O garçom de Sartre e a arte da autenticidade
Com sua famosa discussão sobre um garçom, Sartre argumenta que nos enquadrarmos em papéis socialmente reconhecidos é viver de "má-fé". O que você acha dessa análise?
Em um mesmo dia, podemos desempenhar um determinado papel social com nossos colegas, outro com nossos amigos, outro com nossa família e outro com nossos parceiros.
Então, surge a pergunta: o que realmente significa "ser você mesmo"?
O que significa ser um ser humano autêntico?
Em sua obra "O Ser e o Nada", de 1943, o filósofo existencialista francês Jean-Paul Sartre oferece sua visão da inautenticidade com sua famosa discussão sobre um garçom que leva seu papel muito a sério.
O movimento do garçom, escreve Sartre, é "um pouco preciso demais, um pouco rápido demais", e ele interage com os clientes "um pouco ansioso demais... um pouco solícito demais".
Ao observá-lo, sentimos que há algo errado, escreve Sartre:
"Não é necessário um longo período de observação para decifrar: ele está se divertindo ao interpretar o papel de um garçom em um café."
Em outras palavras, o garçom está tão empenhado em desempenhar perfeitamente o papel de garçom que começa a se definir como garçom e suprime outras partes de si mesmo.
Como diz o filósofo contemporâneo Skye Cleary em um ensaio de 2020 sobre existencialismo:
"Um garçom pode fazer piada disso, mas presumir que somos um papel fixo é um equívoco, pois estamos constantemente evoluindo e crescendo. Portanto, nos perceber como uma entidade imutável é um autoengano. É como ser um objeto inanimado - como uma pedra - ao invés de um ser humano com intenções e planos, dotado de um passado e um futuro."
O garçom, podemos pensar, está apenas fazendo seu trabalho; mas o que Sartre quer dizer aqui é que devemos ter cuidado para não reduzir nosso potencial existencial ilimitado a coisas como nosso trabalho.
Semelhante à crítica budista da identidade, os existencialistas acham que devemos ter cuidado para não passar a vida inteira apenas desempenhando vários papéis sociais ou nos fixando em determinadas identidades - o esportista, o profissional, o engraçado, o pai ou a mãe - porque isso leva ao sofrimento.
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