Nietzsche: Um Guia para Suas Obras e Ideias Mais Famosas

A filosofia de Nietzsche é uma trama intrincada de ideias recorrentes e rejeições radicais. Este ensaio delineia algumas das ideias mais célebres de Nietzsche e desvela a complexa relação entre elas.

Retrato de Nietzsche com manuscrito medieval sobre alquimia

Agora um dos expoentes mais ilustres da filosofia, a trajetória sinuosa e profundamente heterodoxa da filosofia de Friedrich Nietzsche foi amplamente ignorada e rejeitada nas décadas subsequentes à sua morte. Nietzsche lutou fervorosamente contra o que ele percebia como as restritivas e venenosas amarras da moralidade cristã moderna, buscando erigir em seu lugar uma ética de júbilo estético. Embora os escritos de Nietzsche sejam extremamente abrangentes e perpassem uma vasta gama de disciplinas filosóficas, há um conjunto de ideias centrais que ressurgem em muitos de seus livros. Essas ideias, que frequentemente surgem em diversos contextos, estão intrincadamente entrelaçadas umas às outras e merecem apreciação e esclarecimento minucioso.

Nietzsche: Bem e Mal, Bom e Mau

Máscara da morte de Friedrich Nietzsche, 1900, da Galeria Thielska, Suécia, via Crítico-Teory.com

Em "A Genealogia da Moral", Nietzsche busca desvelar a origem das ideias modernas sobre a moralidade e o que o vocabulário da moralidade cristã convencional realmente impõe. Ao fazer isso, ele traça uma distinção entre duas oposições diferentes através das quais podemos enxergar o mundo: "bem e mal" e "bom e mau". Embora as duas expressões pareçam praticamente intercambiáveis ​​à primeira vista, Nietzsche utiliza esses pares como uma lente para criticar as origens da moralidade cristã. Como em grande parte da filosofia de Nietzsche, esses dois lados (bem e mal e bom e mau) estão associados a uma constelação de outras oposições. "Bem e mal" são as avaliações do mestre, do aristocrata e do poderoso, enquanto "bom e mau" refletem a moralidade do escravo, do ressentido e do fraco.

Para Nietzsche, "bem e mal" refletem os julgamentos de um indivíduo autoconfiante. Para o mestre, algo é bom se for propício ao florescimento dessa pessoa e ao aumento de seu poder. Assim, a vitória na batalha é "boa", na medida em que fortalece a força do indivíduo, mas fartos banquetes e agradável companhia também são bons, assim como a arte. Para o mestre, o que é "mau" é simplesmente tudo aquilo que é prejudicial ao prazer, ao florescimento e ao poder autodirecionado. Agir mal, nessa visão, é fazer algo imprudente ou contraproducente, mas não é a fonte de culpa que o "mal" representa.

Ressentimento e a Moralidade do Escravo

Retrato de Nietzsche, por Edvard Munch, 1906, via Thiel Gallery, Estocolmo

A alternativa do vocabulário de "bom e mau" é construída, entretanto, não com base nos gostos e interesses dos poderosos, mas no ressentimento (uma palavra que implica não apenas ressentimento, mas também repressão e a própria inferioridade) dos fracos. A noção de mal, para Nietzsche, é uma racionalização do ressentimento daqueles que não têm poder, gosto ou riqueza em relação aos que têm. Enquanto "bem e mal" está totalmente focado nos interesses e na natureza do indivíduo autodirecionado, "bom e mau" faz um apelo aos interesses e à natureza de um observador externo. Mais importante, para Nietzsche, o observador evocado por essa noção de mal é Deus. A ética de Nietzsche se opõe à maioria das outras filosofias morais, mas especialmente à deontologia kantiana, que descreve atos como absolutamente bons ou maus.