Acredito que seja importante nos lembrar frequentemente que as condições de nossa mente são maleáveis. Sempre temos a capacidade de cultivar um mundo interior mais favorável. Podemos mudar a maneira como percebemos o mundo e, ao fazê-lo, produzimos uma estrutura mais agradável para viver.
Você não sai da infância ou da adolescência com um estado mental fixo e imutável. Você sempre terá a capacidade de eliminar crenças negativas, irrealistas e destrutivas e substituí-las por aquelas que podem melhorar drasticamente o bem-estar e reduzir o estresse.
A parte difícil é aprender o como.
No nosso dia a dia, o cultivo de coisas como paz de espírito, clareza mental, pensamento racional e objetividade pode nos ajudar a viver uma vida mais deliberada, menos reativa e mais resiliente.
Diante da crise, adversidade, dificuldade e caos, tudo isso torna-se ainda mais importante. Sem eles, corremos o risco de ser consumidos pela mania e irracionalidade da multidão, uma multidão que geralmente é motivada por emoção, pânico, medo e hoje em dia, desinformação.
Quando nos falta ferramentas para gerenciar nossas emoções, ou pensar de forma crítica e clara, é muito mais fácil sermos liderados por nosso ambiente e nosso impulso, em vez de decidir nosso próprio caminho.
A filosofia estoica nos fornece uma estrutura prática que nos orienta a cultivar um estado de espírito mais favorável e agir como uma âncora que impede as tempestades do caos de nos levar junto da turbulência das multidões e o calor do momento.
E ela faz isso de duas maneiras, promovendo:
Clareza de espírito
Clareza de ação
ESTOICISMO E A CLAREZA DA MENTE
A DICOTOMIA DO CONTROLE
O filósofo estóico Epicteto nos ensinou que a filosofia não é apenas algo para estudar e teorizar, é um modo de vida e deve ser praticado e aplicado à vida.
Essa visão sobre a filosofia tornou o trabalho de Epicteto extremamente prático e aplicável a muitas das coisas que encontramos todos os dias. As pessoas hoje em dia buscam cópias de seus discursos e manuais e obtêm uma enorme quantidade de valor ao absorver seus pensamentos.
Dentro de seus ensinamentos está a dicotomia do controle:
"Algumas coisas estão sob nosso controle e outras não. As coisas sob nosso controle são opinião, busca, desejo, aversão e, em uma palavra, quaisquer que sejam nossas próprias ações. As coisas que não estão sob nosso controle são corpo, propriedade, reputação, comando e, em uma palavra, quaisquer que não sejam nossas próprias ações. As coisas em nosso controle são por natureza livres, irrestritas, sem obstáculos; mas aquelas que não estão sob nosso controle são fracas, servas, contidas e pertencem a outros. Lembre-se, então, que se você supõe que as coisas escravas da natureza também são livres e que o que pertence aos outros é seu, então você será impedido. Você lamentará, ficará perturbado e encontrará falhas nos deuses e nos homens. Mas se você supõe que apenas você é seu, e o que pertence a outros como realmente é, ninguém jamais o obrigará ou o restringirá. Além disso, você não encontrará falhas em ninguém ou acusará ninguém. Você não fará nada contra sua vontade. Ninguém te machucará, você não terá inimigos e não será ferido."
Epicteto explica que, em qualquer situação, há coisas que estão sob seu controle, e há coisas sobre as quais você não tem controle.
Quando começamos a fazer essa distinção por nós mesmos, duas coisas começam a ficar claras:
Quando você tenta controlar as coisas da vida em que você não tem controle, você fica frustrado, amargo, zangado, desmotivado, sentindo-se vazio etc. Nenhuma quantidade de esforço da sua parte fará com que essas coisas mudem. Elas não dependem de você.
Quando você concentra sua energia nas coisas sob seu controle, você não apenas evita as emoções negativas ao tentar controlar o que é incontrolável, como também se torna muito mais eficaz nas coisas que são controláveis.
Essa é uma distinção importante a ser feita em qualquer circunstância, porque grande parte do nosso sofrimento vem da nossa falta de consciência ou da nossa incapacidade de aceitar as coisas que não podemos influenciar.
Aceite a situação como ela é e aproveite o que está sob seu controle para avançar.
A alternativa para isso é sofrer, porque você concentra sua energia em coisas que você não pode mudar, e para de dedicar energia para as coisas que estão ao seu poder.
Isso pode ser aplicado:
Ao trânsito;
A economia;
A política;
O clima e os desastres naturais;
As opiniões das pessoas sobre você;
Pandemias;
E muito mais.
"Existe apenas um caminho para a felicidade e isso é deixar de se preocupar com coisas que estão além do nosso controle ou da nossa vontade."
- Epicteto
ACEITAÇÃO:
"Não exija que as coisas aconteçam como você deseja, mas deseje que elas aconteçam como elas devem acontecer, e você continuará bem."
- Epicteto
Aceitação é um tópico difícil para muitas pessoas.
A coisa mais comum que ouço ao falar sobre aceitação é que as pessoas pensam que é o mesmo que renúncia ou apenas desistir de algo. Não é.
Nesse contexto, a aceitação é a capacidade de fazer a distinção entre o que está ao nosso alcance para mudar e o que não está. Não é derrotista aceitar que há coisas na vida que não podemos mudar, é simplesmente uma coisa razoável a se fazer.
Por exemplo; Aceitar que as injustiças e transgressões fazem parte da nossa realidade não é o mesmo que aceitá-las como algo correto.
A aceitação não é a mesma coisa que sentar e não fazer nada, é simplesmente ver o mundo pelo que é, em vez de sofrer por não ser o que esperamos que seja.
Ainda é nossa responsabilidade fazer o que podemos com o que temos. Para muitas pessoas, de várias maneiras, isso inclui tentar tornar o mundo um lugar melhor para todos. Mais justo e mais seguro.
PERCEPÇÃO:
“O homem não se preocupa tanto com problemas reais quanto com as ansiedades imaginadas sobre problemas reais.”
- Epicteto
Epicteto explica que grande parte do nosso sofrimento vem de como interpretamos e processamos nosso ambiente, e não do próprio ambiente.
A mente é uma coisa incrível, sempre que obtemos informações, é filtrada por tudo o que sabemos, tudo o que experimentamos e tudo o que acreditamos. Essa filtragem termina com nossa reação ou resposta.
“Entre o estímulo e a resposta, há um espaço. Nesse espaço está nosso poder de escolher nossa resposta. Em nossa resposta, reside nosso crescimento e nossa liberdade.”
- Viktor Frankl
Isso pode ser algo positivo ou negativo. As condições da nossa mente determinarão nossa resposta e, por esse motivo, é importante que assumamos a responsabilidade por essas condições e façamos o possível para melhorá-las.
Por exemplo:
Podemos sofrer quando nossas expectativas sobre pessoas ou sobre o mundo não são razoáveis ou irrealistas. Eventualmente, esse tipo de expectativa entrará em conflito com a realidade e nos causará sofrimento.
Podemos sofrer porque colocamos muita energia e focamos nas coisas da vida que estão fora do nosso controle, e como consequência, não colocamos esforço o suficiente nas coisas que estão sob nosso controle, fazendo-nos sentir impotentes e frustrados.
Podemos sofrer também porque não conseguimos aceitar o mundo pelo que é, e resistimos à nossa realidade quando ela não se alinha com o que acreditamos que deveria ser.
Até sofremos prematuramente por causa de como pensamos que o futuro se desenrolará, quando, na verdade, as coisas quase nunca acontecem da maneira que pensamos que acontecerão.
O filósofo estoico Sêneca escreveu que:
"Sofremos mais na imaginação do que na realidade."
A verdade é que sempre seremos expostos a coisas que têm o potencial de causar ofensas, dificuldades, estresse, adversidades e resistência. Não acredito que o segredo do bem-estar esteja em culpar o mundo ou outras pessoas por nosso sofrimento e esperar que todas as adversidades simplesmente desapareçam. Acredito que o bem-estar é encontrado ao assumirmos a responsabilidade pessoal pelas coisas sob nosso controle e fazer o que podemos para torná-las melhores. Isso inclui as condições da nossa mente.
Obviamente, devemos sempre trabalhar juntos para melhorar nossas comunidades, diminuir a injustiça e encontrar mais e mais soluções para problemas complexos, mas acredito que toda a melhoria deve começar com o eu, e essa responsabilidade é sempre nossa.
Afinal, se uma pessoa não conseguir resolver as questões da sua própria vida, pode muito bem ser incapaz de resolver os complexos problemas do mundo ao seu redor.
"Tudo pode ser tirado de um homem, menos uma coisa: a última das liberdades humanas - a capacidade de escolhermos a nossa atitude em qualquer conjunto de circunstâncias, a capacidade de escolhermos a nossa própria maneira."
- Viktor Frankl
ESTOICISMO E A CLAREZA DA AÇÃO
4 VIRTUDES ESTOICAS:
O estoicismo não apenas nos ajuda a filtrar a maneira como pensamos sobre o mundo, mas também pode ajudar a orientar como agimos em resposta a ele.
As quatro virtudes estoicas são essenciais para o Estoicismo, e muitos estoicos acreditavam que a virtude é suficiente para se ter felicidade, e que emoções negativas são resultado de erros do nosso julgamento e de uma incapacidade de nos alinharmos com a natureza de sermos criaturas racionais.
Por exemplo; Você pode sentir uma emoção negativa em relação às coisas ao seu redor porque você não consegue aceitar que elas agirão de acordo com a natureza delas, e não de acordo com a forma como você deseja que elas agissem.
As quatro virtudes estoicas para governar as nossas ações são:
Sabedoria
Temperança
Justiça
Coragem
A sabedoria é necessária para distinguir o certo do errado, o bem do mal. A sabedoria é nossa capacidade de ver as coisas pelo que são, em contexto, racionalmente e sem preconceitos. Somente com sabedoria podemos ver o mundo claramente. Sem ele, sempre seremos nublados por nosso próprio preconceito, nossas emoções, valores e expectativas, não estaremos dispostos a ver as coisas com neutralidade. Sem a sabedoria e a justiça, a temperança e a coragem tornam-se distorcidas e confusas. Sabedoria é a mais importante das virtudes. É a educação ampla e objetiva, a mente aberta e a capacidade de discutir claramente as ideias são essenciais para o cultivo da sabedoria.
A temperança é nossa capacidade de moderar nosso comportamento. É a nossa disciplina, nosso autocontrole e restrição. Com a temperança, somos capazes de fazer o que sabemos que devemos fazer, em vez de fazer apenas o que queremos fazer. A temperança é importante para evitar comer demais, muito conforto, preguiça e, para promover exercícios, trabalho, bons hábitos e nos direcionar para fora de nossa zona de conforto para o crescimento.
A coragem é nossa capacidade de fazer o que acreditamos estar certo diante do medo, da ansiedade, situações estressantes e pressões externas que, de alguma forma, podem nos impedir de fazer a coisa certa.
“Aprendi que a coragem não é a ausência de medo, mas o triunfo sobre ele. O homem corajoso não é aquele que não sente medo, mas aquele que conquista esse medo.”
- Nelson Mandela
A justiça é nossa capacidade de fazer o que é certo para o bem da nossa comunidade, agir de maneira justa, desejar justiça ao próximo e se comportar com um espírito coletivo, e não apenas no Eu ou para alguns.
Espero que você tenha encontrado algo útil.
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