Carl Jung e o cultivo do caráter

Carl Gustav Jung - 26 de julho de 1875 a 6 de junho de 1961

"Quando um homem pode dizer sobre seus estados e ações: 'Como eu sou, assim eu ajo', ele pode estar em harmonia consigo mesmo... e pode aceitar a responsabilidade por si mesmo, mesmo que lute contra isso."

- Carl Jung, Dois ensaios sobre Psicologia Analítica

Carl Jung era um homem de interesses ecléticos, e isso se reflete na natureza prolífica de seus escritos. Mas, de tudo o que escreveu, um tópico se destaca como o mais importante para ele, e é a questão de como se pode cultivar um grande caráter. Jung reconheceu a veracidade da afirmação de Heráclito de que nosso "caráter é o destino". Os golpes do destino podem ser gentis ou cruéis, e outras pessoas podem nos tratar mal ou bem, mas nossa experiência dessas coisas e o que fazemos com o que nos é dado depende do estado de nosso caráter. O cultivo de um grande caráter é uma tarefa da maior importância, e, neste ensaio, exploraremos alguns dos insights de Jung sobre como podemos alcançar esse feito, um feito ao qual ele se referiu como individuação ou simplesmente como autorrealização.

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Para começar, é importante ressaltar que Jung acreditava que a obtenção de um grande caráter era algo que qualquer um de nós pode alcançar. Isso não depende de sucesso externo, seja o acúmulo de riqueza ou status social, nem requer talentos ou habilidades intelectuais excepcionais, pois, como Jung disse:

"... para se submeter a um desenvolvimento psicológico de longo alcance, não é necessária uma inteligência excepcional nem qualquer outro talento..."

- Carl Jung, Dois ensaios sobre Psicologia Analítica

Para entender o que é necessário, uma citação do ensaio de Jung, A Árvore Filosófica, pode nos indicar a direção certa:

"A pessoa não se torna iluminada imaginando figuras de luz, mas tornando a escuridão consciente."

- Carl Jung, A Árvore Filosófica

Para nos tornarmos um dos poucos que existem em um estado de harmonia e que podem afirmar com confiança "Assim como sou, assim ajo", devemos estar dispostos a olhar para dentro, iluminar a escuridão de nosso inconsciente e integrar o que descobrimos à consciência. Jung enfatiza tanto o poder do inconsciente para transformar quem somos devido ao fato de que ele é o reino muito maior de nossa psique total. Aquilo de que estamos cientes, ou o que existe no campo de nossa consciência, é apenas uma parte de nossa personalidade total. Reprimimos muito sobre quem somos, esquecemos ainda mais e até existem, de acordo com Jung, potencialidades e energias instintivas das quais podemos passar a vida inteira em total ignorância.

Mas, mesmo que aceitemos que o inconsciente contém muitas coisas que poderiam ser integradas ao nosso caráter, não há uma boa razão para que essas coisas sejam inconscientes em primeiro lugar? Não é melhor permitir que alguns elementos de nossa personalidade residam fora de nossa consciência? Jung responde a essa pergunta com um enfático "não", e pela simples razão de que os elementos do nosso inconsciente continuam a nos influenciar, mesmo que não tenhamos consciência de sua existência. A principal diferença, em outras palavras, entre um elemento psíquico do qual temos consciência e um que é inconsciente, é que o que existe na consciência pode ser potencialmente controlado, enquanto o que existe no inconsciente tem uma existência autônoma e, portanto, muitas vezes produzirá efeitos contrários ao nosso bem-estar:

"A rejeição do inconsciente geralmente tem resultados infelizes... Quanto mais negativa for a atitude do consciente em relação ao inconsciente, mais perigoso este último se torna."

- Carl Jung, Símbolos de Transformação

Carl Gustav Jung - 26 de julho de 1875 a 6 de junho de 1961

Outro motivo para nos tornarmos mais autoconscientes é o fato de o inconsciente não só abrigar elementos de nosso caráter que entram em conflito com nossa autoimagem e provocam vergonha, como nossas falhas e fraquezas de caráter, mas também conter muito do que há de melhor em nós. Isso é especialmente verdadeiro nos dias de hoje, em que tendemos a confiar demais em nosso papel social, ou no que Jung chamou de persona, na construção de nosso caráter. Ao fazer isso, criamos:

"...uma concessão formidável ao mundo externo, um autossacrifício genuíno que leva o ego diretamente à identificação com a persona, de modo que realmente existem pessoas que acreditam ser o que fingem ser."

- Carl Jung, Dois ensaios sobre Psicologia Analítica

Nossa persona nunca deve nos definir; ela deve ser apenas um papel que desempenhamos nos momentos apropriados. Quando passamos a acreditar que somos as máscaras que usamos, sacrificamos todo o lado bom de nosso caráter que não se alinha com as tendências de conformidade com as quais nossa persona foi esculpida. Nosso verdadeiro "eu" se retira para o segundo plano e dá lugar ao reconhecimento social, e nos tornamos um espelho do que achamos que os outros querem que sejamos. Tudo isso tem um preço alto a ser pago, pois muita coisa é deixada no escuro, muito de nosso caráter é negado e um eu dividido é criado.