Carl Jung e a sombra
O poder oculto do nosso lado sombrio
"O que não trazemos para a consciência aparece em nossas vidas como destino."
- Carl Jung
Carl Jung é famoso por formular o conceito da sombra, a parte de nossa personalidade que, ao longo de nossa vida, é relegada à escuridão do inconsciente.
A natureza da sombra
“A sombra passa por muitos nomes familiares: o Eu desencadeado, o Eu inferior, o gêmeo ou irmão sombrio na Bíblia e nos mitos, o Eu duplo e reprimido, o alter ego, e o id. Quando ficamos cara a cara com o nosso lado mais sombrio, usamos metáforas para descrever esses encontros de sombras: conhecer nossos demônios, lutando com o diabo, descendo ao submundo, noite sombria da alma, crise da meia-idade.”
- Connie Zweig, Encontrando a Sombra
Enquanto Jung é conhecido por trazer o conceito de sombra para a consciência do público nos dias modernos, esse aspecto sobre nós mesmos tem sido reconhecido há muito tempo como uma característica onipresente dos seres humanos.
Em 1886, antes de Jung deixar sua marca, Robert Louis Stevenson criou a agora famosa história do Dr. Jekyll e do Sr. Hyde. Em sua história, o Dr. Jekyll representa a parte respeitável da personalidade de alguém, mas quando ele se transforma em Hyde, sua personalidade sombria ganha domínio sobre ele e destrói tudo que estiver pela frente.
Embora a sombra seja uma parte inata do ser humano, a grande maioria de nós é voluntariamente cega em relação à sua existência. Escondemos nossas qualidades negativas, não apenas dos outros, mas de nós mesmos. Para fazer isso, frequentemente criticamos e condenamos outras pessoas para garantir que nosso foco não caia em nossas próprias falhas e tendências destrutivas. Passamos pela vida com um falso ar de superioridade moral e uma crença de que, enquanto outros agem de forma imoral e destrutiva, nós somos os únicos totalmente virtuosos e sempre corretos.
“Infelizmente, não há dúvida de que o homem é, em geral, pior do que ele se imagina ou quer ser. Todo mundo carrega uma sombra, e quanto menos ela é incorporada na vida consciente do indivíduo, mais sombria e mais densa ela é. De qualquer forma, ela forma um obstáculo inconsciente, frustrando nossas intenções mais bem-intencionadas.”
- Carl Jung
Tornando a sombra consciente
Alguns aspectos de nossa sombra são produtos de nossa evolução. Está contido em nós, como em todos os animais, instintos por sexo e agressão que tendemos a reprimir para nos adaptar aos costumes sociais do dia a dia. Alguns desses aspectos da nossa sombra são até mesmo produtos de nossa educação. Traços de personalidade e impulsos que provocaram medo ou ansiedade em nossos pais ou educadores, por exemplo, os levaram a nos punir ou criticar; E assim reagimos reprimindo essas características. Desenvolvemos defesas psicológicas para garantir que essas características não tivessem expressão externa e, portanto, elas foram reprimidas no nosso inconsciente. Como todos os humanos têm uma sombra, o que nos diferencia um do outro é o grau em que estamos conscientes sobre ela.
Quando nossa sombra permanece inconsciente, ela cria destruição em nossa vida. O conteúdo reprimido não desaparece simplesmente, pelo contrário, funcionam independentemente de nossa consciência. Em outras palavras, a sombra tem a capacidade de substituir nosso ego consciente e tomar posse de nosso ser, exercendo controle sobre nossos pensamentos, emoções e comportamentos. Quando isso acontece, podemos ser inconscientemente levados a tempos difíceis, permanecendo ignorantes sobre esses períodos conturbados que foram auto-impostos, e que não são produtos decorrentes de má sorte ou do destino.
“A regra psicológica diz que, quando uma situação interna não se torna consciente, o que quer que aconteça, será interpretado como destino. Ou seja, quando o indivíduo permanece não-dividido e não se torna consciente de seu oposto interior, o mundo deve cumprir o conflito e ser rasgado em metades opostas.”
- Carl Jung
O controle inconsciente que nossa sombra pode exercer sobre nós também explica os comportamentos autodestrutivos com os quais muitos indivíduos lidam e são incapazes de controlar, apesar de conscientemente saber que seriam melhor não se envolverem em tais ações. Muitos viciados são motivados por sua sombra, que explica a "guerra" interna que existe dentro deles. Um momento, eles dizem a si mesmos que vão desistir de seu vício e viver uma vida limpa, e no próximo momento, em que a sombra deles substitui seu ego consciente, eles procuram com entusiasmo a próxima bebida, drogas ou libertação sexual. Como observa Robert Louis Stevenson em seu livro O Estranho Caso do Dr. Jekyll e Sr. Hyde, o homem não é um, mas na verdade dois; Ele tem uma personalidade consciente e uma sombra, e cada deles está lutando pela supremacia em sua mente.
“O homem tem que perceber que possui uma sombra que é o lado negro de sua própria personalidade; Ele está sendo obrigado a reconhecer sua "função inferior", mesmo que apenas pelo fato de que ele é muitas vezes sobrecarregado por ela, e que como consequência, o lado claro de sua mente consciente e seus valores éticos sucumbem a uma invasão pelo lado sombrio. Todo o sofrimento trazido ao homem por sua experiência do mal inerente à sua própria natureza - todo o problema imensurável do "pecado original", de fato - ameaça aniquilar o indivíduo criando um meio de ansiedade e sentimentos de culpa".
- Erich Neumann, Psicologia de profundidade e uma nova ética
Para evitar ser "possuído pela sombra", devemos nos tornar conscientes das qualidades dela e integrá-las à nossa personalidade consciente; aceitá-las de braços abertos, não como aspectos abomináveis de nós mesmos, mas como partes necessárias e vitais do nosso ser. Para esse fim, é útil perceber que a tarefa na vida não é torná-la perfeita, mas sim inteira. E, como a totalidade implica o bem e o mal, a luz e a escuridão, a conquista da totalidade no desenvolvimento da personalidade exige que assimilemos nossa sombra em nossa personalidade consciente.
“Não nos tornamos iluminados ao imaginar figuras de luz, mas ao tornarmos a escuridão dentro de nós, consciente. Tornar a escuridão consciente, no entanto, é desagradável e, portanto, não é algo popular.”
- Carl Jung
No entanto, como Jung faz alusão na citação acima, isso é extremamente difícil. A maioria das pessoas não consegue admitir que, no fundo, não são seres humanos totalmente virtuosos, altruístas e bons, mas contêm impulsos e capacidades egoístas, destrutivos, amorais e imorais. A maioria prefere se enganar com um otimismo cego sobre a "bondade" de sua natureza, e é por isso que a maioria permanece como indivíduos fragmentados que ignoram suas profundezas internas.
"O encontro consigo mesmo é, a princípio, o encontro com a própria sombra. A sombra é uma passagem apertada, uma porta estreita, cuja constrição dolorosa ninguém é poupado quando desce ao poço profundo. Mas é preciso aprender a se conhecer para saber quem somos.”
- Carl Jung
O poder oculto da sombra
O que é especialmente interessante é a ideia de que a sombra contém não apenas aspectos destrutivos da personalidade, mas também potentes, criativos e intensas capacidades. Durante nosso desenvolvimento, certos traços e impulsos foram condenados por nossa família, colegas e educadores, não por cuidado, mas por inveja, medo, ignorância ou ciúme. Nossa tendência a cumprir as expectativas sociais também nos fez reprimir talentos, habilidades inatas e impulsos que, se cultivados e desenvolvidos, teriam o potencial de nos tornar seres mais eficazes no mundo.
Por exemplo, hoje está se tornando mais prevalente para os psicólogos diagnosticarem indivíduos que questionam a autoridade e mostram sinais de extrema autoconfiança, como seres patológicos, sofrendo de uma condição que eles chamam de "antiautoritário". Indivíduos que são autônomos demais em nossa sociedade cada vez mais coletiva e dependente são vistos por muitos como uma ameaça. Eles são lobos solitários em meio a um bando de ovelhas, e são atacados e ridicularizados pelo rebanho por causa disso.
Este é apenas um exemplo entre muitos sobre como nossa socialização na sociedade moderna adultera nosso desenvolvimento. O ponto principal é que, com nossas energias mais intensas sendo presas, rotuladas por outras pessoas e pelo nosso ego consciente como negativas e ruins, nosso crescimento pode ficar bloqueado e, a vida, um terreno baldio.
Para o nosso desenvolvimento pessoal, devemos, portanto, nos tornar mais conscientes de nossa sombra e abrir nossa mente para a possibilidade de que talvez não sejamos tão amigáveis, justos e morais como pensamos. Devemos considerar que talvez haja aspectos inconscientes de nós mesmos liderando nosso comportamento "nos bastidores". Devemos olhar para as profundezas e perceber que nosso ego consciente nem sempre está no controle, mas é frequentemente ultrapassado pelo poder de nossa sombra.
Uma vez que nos tornamos mais conscientes desses aspectos sombrios de nós mesmos, devemos honrá-los e encontrar uma maneira de integrá-los em nossa vida. Ao não fazer isso, ficaremos fracos e dispersos. Não se pode servir duas unidades internas sem dissipar sua força e suas energias. A sombra deve se tornar parte da nossa personalidade consciente.
Existe alguma "técnica" para integrar a sombra?
“Não existe uma técnica geralmente eficaz para assimilar a sombra. É sempre uma questão individual. Primeiro, temos que aceitar e levar a sério a existência da sombra. Segundo, é preciso tomar consciência de suas qualidades e intenções. Isso acontece através da atenção consciente do humor, das nossas fantasias e impulsos. Terceiro, um longo processo de negociação é inevitável.”
- Carl Jung
Como Jung observa na citação acima, não há uma técnica geral para integrar a sombra. Nossa sombra é única e, portanto, integrá-la, exige que adotemos nossa própria abordagem. E não importa a abordagem que adotemos, para integrar adequadamente nossa sombra, é necessário nos comportarmos de maneiras que contrariam os costumes da sociedade e nossa própria e consciente bússola moral. Afinal, a maioria das nossas qualidades da sombra foram reprimidas em nosso inconsciente porque acreditávamos que eram inaceitáveis, socialmente ou de acordo com nossa família e amigos.
Uma técnica comum na integração das sombras é encontrar uma saída saudável, produtiva ou, no mínimo, controlada, para a liberação de toda a agressão reprimida ou dos impulsos sexuais. Outra opção é ignorar os costumes que se pensa ser superficiais ou inúteis, mas que foram anteriormente aceitos com o intuito de se encaixar na sociedade. Outro ponto é seguir uma paixão, mesmo que todos os que estão ao seu redor o pressionem para que você não faça.
Essas táticas podem nos ajudar a nos separar das expectativas e do "olhar da conformidade" dos outros, e nos permitir olhar para dentro, sem julgamento ou condenação, e assim, descobrir quem e o que realmente somos.
Se pudermos encontrar uma maneira de negociar com nossa sombra e permitir que ela “viva” em nossa personalidade consciente, em vez de reprimi-la, não apenas alcançaremos um senso mais seguro de autoajuda, mas também mais conhecimento sobre o que é que realmente queremos na vida. Seremos mais capazes de ignorar o que os outros pensam que deveríamos estar fazendo, mais capazes de nos desviar das massas e, portanto, mais preparados para iniciar em um caminho para cumprir nosso próprio destino pessoal. A sombra, como Jung mencionou, é uma porta que leva a nós mesmos. Muitos não se atrevem a descer em suas profundezas, mas é exatamente isso que devemos fazer se quisermos nos tornar quem realmente somos.
“A sombra, quando é percebida, é uma fonte de renovação; O impulso novo e produtivo não pode vir de valores estabelecidos do ego. Quando há um impasse e um tempo estéril em nossas vidas - apesar de um desenvolvimento adequado do ego - devemos olhar para o lado escuro e até então inaceitável que está à disposição do nosso consciente... Isso nos leva ao fato fundamental de que a sombra é a porta da nossa individualidade. Na medida em que a sombra nos mostra nossa primeira visão da parte inconsciente de nossa personalidade, representa o primeiro estágio para encontrarmos o Eu. De fato, só há acesso ao inconsciente e à nossa própria realidade através da sombra. Somente quando percebemos a parte de nós mesmos, que até agora não vimos ou preferimos não ver, podemos proceder a questionar e encontrar as fontes das quais a sombra se alimenta e a base em que ela repousa. Portanto, nenhum progresso ou crescimento é possível até que a sombra seja adequadamente confrontada e confrontando significa mais do que apenas reconhecê-la. Não é até que tenhamos realmente nos chocado em nos enxergar como realmente somos, em vez de como desejamos ou esperançosamente assumimos que somos, que podemos dar o primeiro passo em direção à realidade individual.”
- Connie Zweig, Encontrando a Sombra
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